第211章 博士前篇二:疯癫的母亲

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男孩是在半岁大的时候连同母亲一起被赶出去的。
  
  他没有名字。
  
  因为母亲没有给他名字。
  
  母亲总是以泪洗面,担心父亲遭遇不测,直白点说就是以为父亲死了。
  
  然话虽如此,嘴上又一个劲的强调父亲还活着,终有一天是会回来的。
  
  母亲就在这种矛盾的心理中度日。
  
  她总是对男孩说:
  
  “你父亲可有文化了,等他回来了,一定会给你取个好名儿。”
  
  母亲不敢给男孩取名字。
  
  她觉得取名这种事应该和父亲商量着来。
  
  倘若她自作主张取了名。
  
  就意味着向现实妥协。
  
  也意味着……
  
  承认父亲不会再回来的可悲。
  
  ——
  
  起初的时候,母亲的确是不想给男孩名字的。
  
  或许她会在未来无奈接受现实,给男孩一个名字。
  
  只可惜在此之前,她就已经疯了。
  
  于是乎,男孩再也得不到自己的名字。
  
  —
  
  半岁的男孩和母亲被村民们赶出村子。
  
  这段时间的母亲已经有了轻微的疯癫迹象。
  
  但或许是由于怀中的孩子给了她坚强的动力。
  
  因此,精神的压力暂时克制着,并没有彻底放弃自己。
  
  母亲将男孩带到了零山山顶。
  
  在山顶找到了一个山洞。
  
  随后两人便在那里安家。
  
  成了那数量稀少的“散妖”一员。
  
  ——
  
  所谓散妖。
  
  指的就是那些还未形成社会团体的,单独生活的妖族。
  
  这类妖,往往和现成社会的妖族是两个圈子。
  
  这就好比人类社会和山中野人。
  
  一边是社会性集体。
  
  而另一边是单独性,或者单一家庭的隐世生活。
  
  直白点说:
  
  就是报团和独行者的区别。
  
  而独行者又分为〔独行的个人〕,以及〔独行的家庭〕。
  
  当多个〔独行的家庭〕走在一起时,就便组成了社会。
  
  ——
  
  集体主义的妖族瞧不起独行的散妖。
  
  他们觉得散妖都是未开化的蛮夷。
  
  ——如同人类瞧不起野人、猩猩。
  
  而散妖往往也瞧不起集体主义。
  
  他们认为只有弱者才报团。
  
  ——因为绝大多数妖王都是在散妖环境下诞生的。
  
  —
  
  这两种妖类在当时的歧视很严重。
  
  又由于男孩和母亲原来是集体主义,因此散妖瞧不起他们。
  
  而现在他们变成了散妖,所以集体主义的也瞧不起他们。
  
  说白了,就是两头不讨好的一对可悲母子。
  
  —
  
  母亲起初的疯癫,是轻微的神经质。
  
  至于彻底崩溃,则是男孩三岁的时候。
  
  三岁那年,蛇村的某个男人上山采药,无意间发现了母亲的住所。
  
  那男子是个光棍,平时在村里就是个流氓。
  
  那日见母亲独自一人在家。
  
  见色起意,便qj了对方。
  
  等到男孩提着小破篮子里的半篮蘑菇回家的时候。
  
  母亲已缩在墙角,彻底的陷入了精神崩溃的疯癫状态。
  
  而犯人?
  
  则早已不知所踪。
  
  反倒是家里的钱财全都消失不见。
  
  ——
  
  穷人的孩子早当家。
  
  虽说大多数的妖族小孩都晚熟,但那往往是温室妖族。
  
  自然,对于男孩来说,则是截然相反。
  
  母亲既然已彻底疯掉。

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